说起这座狼牙山，不得不提朗山。提起朗山，不得不从最开始的汉武帝开始说起。

  在《史记》中记载着汉武帝幸霍去病，因此一直有汉武帝睡了霍去病的传言，与卫青体恤百姓不同的霍去病，哪怕丝毫不顾士兵死活都被汉武帝扶持到与卫青同样的位置，匈奴未灭，何以家为，却终究死于疫病。

  所以汉武帝身上仿佛就有诅咒一般，爱他的或他爱的仿佛最终都没有好下场，而他爱儿子在此深陷巫蛊之乱后就逃到狼牙山躲避，因此当时狼牙山也叫做朗山。千年之后，时光缓缓向前，狼牙山五壮士也来到了这里。

  我们在语文课本上都读过这样一篇文章，《狼牙山五壮士》，当时有一个小学生将这篇文章念给自己家里的爷爷时，爷爷就说错了，这五位壮士并没有死掉。

  狼牙山像一座英雄山，五个英雄从这里一跳而下，他们不畏惧敌人的刀光剑影，不畏惧炮弹坦克。

  那一年是1941年，属于抗日战争的中后期，我国扛住了日军想要三个月的计划，以空间换时间，一步步与敌人抗衡。

  在敌人的长枪大炮下，我们汉阳造，我们的中国人用鲜血铸就了中华民族新的长城，哪怕前方是一重重难关，一个个阻挡我们依旧无所畏惧。

  当时1941年，日军攻击我国晋察冀边区。当时气势汹汹的日军来到这里，打着消灭第一团的口号，想要找到八路军的主力并一举歼灭，尽快结束这场斗争。

  为了掩护主力的撤退，为了牵制住敌人，当时葛振林所在的团部日夜加强戒备，他们时时刻刻不敢放松警惕，不管白天还是黑夜，都有人轮流值守，生怕被敌人钻了空子，突然袭击。

  当时日军方面先派出了3500人，打算先试试我军的火力，并且颇为狂妄的日军认为仅凭这3500人就足以将我方歼灭，毕竟他们现代化的军事装备面前，他们把我们游击队，把我们的农民部队当成了不堪一击的土匪似的存在，他们万万没想到我们会涌现出狼牙山五壮士，哪怕誓死斗争，哪怕不惧死亡，都要拦住他们的步伐，都要保护我们主力的撤退。

  这时候主力能否摆脱敌人的围剿，就全看他们可以争取和拖延多长的时间。当时他们布置了地雷，这是扫荡敌人拦截敌人的第一方队，果然，嚣张的敌人中了埋伏，一声声爆炸声音响起，又同时利用当时的夜色与敌军展开游击斗争，敌人在明我在暗，我军的主力部队就成功转移。

  敌方伤亡惨重，而我军取得了这次斗争的胜利。所以当时留下来共同阻碍敌军进攻的战友们又全部转移，这次只留下五个人来跟敌军作战。

  敌军尽管伤亡惨重，可是对付五个人必然是绰绰有余，五个人与其说是阻拦，倒不如说是敢死队就是送死的

  等待他们的十有八九就是死亡。他们害怕吗？他们没，他们怨恨自己被留下来送死吗？没有。

  一定会有人留下来垫后的，一定会有人留下来要死亡的，革命是一定会有人牺牲的。所以他们五个无所畏惧。

  为了避免弹尽粮绝，为了更大效率，更大程度的将这些炮弹发挥出最大的效果，手榴弹埋在敌人的必经之路上，这就是掉敌人的鱼饵，也将给予敌人致命一击。

  他们五个人边走边战，他们打算将敌人引到绝路上去，可是这对他们而言也是绝路，但只有将敌人引向悬崖，才能成功拦住他们。

  敌人的机关枪拼命扫射着他们，火力凶猛，他们通过地形遮挡自己，然后抓准时机将敌人一枪枪爆头。他们不浪费一颗子弹，敌人的部队却在不断减少。

  炮弹没了，他们就扔石头，那一块块石头却发出了比炮弹更强的威力，那些石头冲敌人劈头盖脸的砸下去，无数敌人命丧于此。

  他们的脸上满是血汗，然后这五个兄弟的手连在一起，在战火连天中相视一笑， 知道这就是尽忠报国的时候，知道这就是阻碍敌人为国家奉献生命的时候，知道这就是他们担当使命奉献自身的时候，就像放牛郎一样，哪怕鲜血染红了蓝蓝的天，也要将敌人阻拦下来，他们不能退，为了百姓，他们不能退，为了国家，他们不能退。为了他们的战友，他们不能退。

  年纪最小的胡德林才只有19岁。他们来到悬崖峭壁，注视着下方的敌人，看着鲜血流淌，想着心中的信念，想着心中的家人，他们的妻儿还在等待他们回去，儿子还没叫自己一声父亲，战友们恐怕也无法再相见。

  从悬崖绝壁上跳下，又怎么会安然无恙呢？他们的身上已经满是鲜血，葛振林和宋学义，因为正好掉在树杈上。

  所以侥幸存活，可是等待他们的是更深重的心酸和苦楚。痛苦已经快要将他们淹没，他们身上不断流淌的鲜血也在消耗着他们的生命。

  他们互相对视一眼，看到了双方眼里的痛苦。他们的战友死了，而他们还活着，这对他们而言，将是何等孤独的旅程啊。

  他们咬着牙站起来，可是身上的血窟窿却在不断冒血，他们疼的忍不住想要抽气，可是他们是战士，是战士，他们终于筋疲力竭的爬起来，互相搭上肩膀，慢慢的向前走，在夕阳下这两个衣衫褴褛的战士在前面走着，红色的鲜血从地上留着。这都在缕缕红光的照耀下，显得更为悲哀而凄惨。

  可是两个人走着走着，突然听到身后一阵阵脚步声，他们不由得吓了一跳，心怀警惕，担心是特务跟上来了。

  可是对方也被他们吓了一跳，是一个身着青衣的年轻人，年轻人看清了他们身上破破烂烂的八路军军装，知道这是两个受伤离队的八路军战士，立刻下定决心要救这两个人，二话不说就带背着他们一起去棋盘陀庙。

  路上两个人也问过青年的身份，可是青年一字不答，无论再怎么问也都是说只是偶然路过而已，说自己只是这附近的村民。

  两个人也深信不疑，路上路上杂草丛生，地势崎岖不平，青年背着他们也十分难以行走，可是青年一字不提，哪怕太阳早已升至中空，他的身上也已满是汗水。他反而还关心两个人的伤口如今怎么样了。

  一路的艰难后，他们终于到达了棋盘坨的古庙里，古庙已经今非昔比了，被敌人的炮火狼烟早已燃烧殆尽，昔日八路军存放干粮的地方也早已空无一物，四处还散发着硝烟战火的味道，鲜血弥漫着这座安详的古庙。

  这个时候两位受伤的人怎么吃饭都是一个极其严重的问题，那位青年找到了八路军曾经烧火用的生米饭，因为当时赶着转移所以紧急仓促之下留下来的，现在却反而救了他们一命。青年将这些米烧成饭，自己几乎一口没吃，却谎称自己吃了。

  六个眼睛一起望过去，来是与部队失散了的司号员李文奎，天色也渐渐晚了。这庙里只有一个简单的土炕，几个人正要一起睡了，青年却突然提出要在外面放哨，要不然不安全。

  在黑漆漆的夜里。一生生咳嗽被压抑住，青年生了背疮，怕传染给他们，这才没有在炕上睡。他疼的睡不着觉，满地打滚，他咬着牙想要将疼痛挨过去，不停的喘着粗气，一整夜他连眼睛都没有闭上。可是躺在床上睡觉的三个战士一无所知。

  可是第二天早晨他依依然早早起床，不过背上的疼痛在山野中，在这被战火摧残的山上，四处寻找可以给两个战士吃的东西，近处找不着，他又不断的扩大范围，范围慢慢的变大，慢慢的变大，终于让他找到了一些山韭菜。

  早晨气息寒凉，他的背更是疼痛难忍，可是他依然仿佛没什么事儿发生似的，若无其事的摘韭菜。终于采摘了满满的一大把，可拿来给两个战士做汤了。几位战士在香气满满中被熏醒了，这位青年第一时间内给他们盛好了汤。

  两位伤号有了些力气后，青年又给他们换了伤药，草药都是青年在摘菜的时候四处寻找的，光是这些草药配置和研磨都费了老半天功夫。

  这个时候一阵脚步声传来，又一个人来到了这座庙里。原来是曾经住在庙里的老道士，我倒是明白他们是狼牙山的壮士后，立马竖起了大拇指，表示佩服的五体投地。跟他们说日军在他们跳崖后直接全体敬礼，这是对战士，对勇士的尊敬。

  两位狼牙山五壮士却表示这不值一提，他们说任何一位中国人在面对那样的情况，大部分会选择那样做的。

  后来，两位战士回到了部队，等他们想再次寻找那位恩人时，却发现他们根本无处搜寻。

  他们再次拜访了棋盘山的道士，是所有人都以为道士是那个救了狼牙山五壮士的人，有人明白他们真正恩人的存在。

  后来的葛振林当了公安大队的副大队长，后勤部副部长，武装部副部长等职位。是因为在抗战时期留下的身体隐疾让他不得不早早辞退。

  而宋学义回到基层，选择当了一名基层干部，带领村民们一起进行乡村振兴。可是直到宋学义死亡，他们都不知道救他们的那一位恩人到底是谁。

  直到一天，葛振林收到了一封信。他终于泪流满面，恩人终于找到了，已经40年了。

  他们的恩人现在是河北师范大学的副校长，原来当年他并不是村民，而是易县青年救国会的副主任

  因为在战斗中与分散，为了躲避敌人的追袭，在山林里多等待敌人退去，所以偶遇了这两位狼牙山五壮士。

  在他心里，做好事是不留名的。他说狼牙山五壮士连那样的事都做了，自己救他们又算得了什么呢？